Born in the Jungle

Edmund Jansons è animatore, regista, illustratore e fondatore dello studio di animazione Atom Art. Ha studiato regia televisiva all’Accademia di Cultura Lettone e ha conseguito un master all’Accademia d’Arte Estone, frequentando la masterclass di Priit Pärn nel 2012. Nel 2024 ha completato il dottorato di ricerca presso l’Accademia d’Arte della Lettonia. La sua filmografia comprende, tra gli altri, il documentario d’animazione LITTLE BIRD’S DIARY (2007); i cortometraggi animati CHOIR TOUR (2012), THE ISLE OF SEALS (2014), GUARD OF HONOUR (2021), FREERIDE IN C (2024), la serie per bambini in età prescolare SHAMMIES e il cortometraggio natalizio di 25 minuti PIGTAIL AND MR. SLEEPLESSNESS. JACOB, MIMMI AND THE TALKING DOGS (2019), il suo primo lungometraggio, è stato in concorso a Giffoni nel 2029. BORN IN THE JUNGLE (2026) è il suo secondo lungometraggio. Edmunds è anche un illustratore di libri per bambini molto apprezzato.

NOTE DI REGIA

La parte veritiera di questa fiaba è che una famiglia del genere è realmente esistita: un padre esploratore, una madre coraggiosa e due bambini piccoli, il più piccolo dei quali nato nella giungla. Negli anni ’50, vivevano davvero nella giungla venezuelana, vicino al fiume Churún, ai piedi dei monti Tepui. Parlavano davvero lettone tra di loro e conoscevano anche la lingua Pemon. Altrettanto realistico è uno dei temi centrali del film: le relazioni all’interno di una famiglia. Cosa significa accettare una famiglia come un organismo vivente, in continua evoluzione, in cui ogni membro ha i propri desideri, limiti e sogni? Una sorella e un fratello che si amano ma litigano anche, e genitori le cui scelte non sono sempre facili da comprendere per i figli. Il film ha anche i suoi antagonisti: tre “liberi imprenditori”, o più precisamente, trafficanti di animali, le cui azioni vengono contestate dai bambini. Prendere posizione contro l’avidità di questi uomini
sembra ovvio sia per i personaggi principali che per i registi, e forse proprio per questo,
potrebbe apparire ingenuo o superato in una storia contemporanea. Perché, quante volte dobbiamo ripetere che le persone dovrebbero trattarsi a vicenda, e trattare la natura stessa, con rispetto?
Ma no, osservando la distorta concezione di sovranità dimostrata da vari
leader mondiali di oggi, mi rendo conto che non è superfluo ricordare a noi stessi e alle generazioni future che non tutto ciò che siamo in grado di prendere ci appartiene realmente.